在饭否101—200

101巴别塔的由来和含义 - 根据圣经的创世记第11章，巴别塔是当时人类联合起来兴建，希望能通往天堂的高塔。为了阻止计划，上帝要人类说不同的语言，使人类相互之间不能沟通，计划因此告吹，人类自此各散东西。此故事试图为世上出现不同语言和种族提供解释。 2007-11-27 16:39

101关克-陕西版的萨哈夫 - 萨哈夫在举行新闻记者会时，美军的坦克就在几百米之外，耳边不时传来枪炮声。萨哈夫传达的信息只有一个，那就是巴格达是安全的，而且美军部队惨遭痛击。在这次临时举行的记者会上，萨哈夫看起来非常镇静，如果说萨哈夫感到了压力的话，那么他也根本没有显露出来。

102林语堂说共产主义：18岁以前不热衷这玩意儿的一定是心智发育不良，18岁以后还热衷的怕也是心智水平有点儿问题。 2007-11-28 08:46

103DBA notesGFW三大定律：GFW 第一定律：只要是 “用户产生内容”(User-generated content, UGC) 的国外网站都会被和谐。 GFW 第二定律：只要是被和谐的网站，国内一定会有个克隆版。 GFW 第三定律：没有被和谐的网站一定不是同类竞争者中最出色的 2007-11-28 18:54

104新成语：【正龙拍虎】 解释： ①意指某人或某集团为利益驱动做假,被揭穿后还抵死不认。 ②社会公信力缺失 例句： ①汉芯造假者正龙拍虎，最终咎由自取。 ②中石油上市，各媒体正龙拍虎，使新股民站在48元之巅。 ③中国彩票正龙拍虎，再次告诉国民双色球再创彩市中奖纪录——一名彩民独中 2007-11-28 18:57

105咲 xiào ◎ 古同“笑”。 2007-11-29 09:25

106闹闹：不相信星座的同志，不是好同志！ 2007-11-29 17:19

107keso：互联网自从商业化以后，依次经历了接入时代（AOL）、门户时代（Yahoo!）、搜索时代（Google），接下来会是人际关系时代吗？如果是，代表性企业会是Facebook吗？在Facebook之前，没有一家互联网公司如此深入细致地去分析人和人之间复杂而微妙的现实关系（不是空泛的六度分隔理论），并让原本很难把握的这种社会图景（Social Graph），变得可分析、可计量、可把控、可管理。 2007-11-29 17:28

108阿飞：华南虎是假的又怎么了?不行吗?-吴虹飞 - 是真的是假的有那么重要吗?一个农民说的谎话，总没有一个官员，一个主编说的要严重吧?无伤大雅嘛!人家也坚持玩了这么久了。他一个农民能这么和社会发生有趣关系,也不错了。农民被城里人欺骗那么久,骗骗城里人怎么的?又什么不平衡的?... 2007-11-30 08:20

109通货膨胀严重威胁稳定 - 股市泡沫、通货膨胀、离谱的房价、投资的过度以及巨额的贸易盈余，这些都是对稳定的巨大威胁。中国的收支平衡正处在风口浪尖。作为最坏的一种可能性，如果股市泡沫破裂，房市崩盘，劳动力成本持续快速上涨，以及全球对中国产品的需求出于各种原因而下降，那么中国的经济将会怎样？

110郭甘当神权时代的弄臣却总是讨好不得好。1974年1月25日江青一伙儿'批林批孔’动员大会上的点名批判，原因在郭在《十批判书》中对秦始皇的一分为二：统一中国是功，焚书坑儒是罪。力倡“一分为二”的毛泽东以秦始皇自居，当然容不得对秦始皇的一分为二， “劝君少骂秦始皇，焚书事宜要商量。”要 郭为几十年前的观点付出代价。 。此两条李银河：我想，中国人现在有了点底气了，可以试试皇权之外的其他权力模式了。眼看着中国进步，虽然不能参与其中，也是很高兴的。 2007-11-30 11:11

111人民的呼声！ - 新浪江苏网友 ip：61.71.*.*：江核心强烈要求周先生来拍宋小姐！

112“在联通1185高地站岗的同志们，你们辛苦了，机构和奸商们不会忘记你们的。。。。中石油48元之巅 2007-11-30 15:07

113王小峰：警察连好人都不放过，更何况坏人！这样的城市，我们生活的能不踏实吗。夜不闭户，路不拾遗的，这就是和谐社会的典范嘛。 2007-11-30 15:26

114古人云：“吾大文已成，虽风雨雷霆不能动摇。” 2007-11-30 17:55

115管理学经典定理汇粹 - 蓝斯登原则：在你往上爬的时候，一定要保持梯子的整洁，否则你下来时可能会滑倒。　　提出者：美国管理学家蓝斯登。　　点评：进退有度，才不至进退维谷；宠辱皆忘，方可以宠辱不惊。　　　　卢维斯定理 ：谦虚不是把自己想得很糟，而是完全不想自己。　http://cache.tianya.cn/publicforum/content/no100/1/20885.shtml　 2007-12-03 11:10

116墨菲定律〉，凡事不想它发生，它就一定会发生。彼德原理说：在层级组织里，每位员工都将晋升到自己不能胜任的阶层。 2007-12-03 14:19

117李银河：爱是对对方的高估，看来这已成定论。普鲁斯特也是这么说的。其实，莎士比亚在《仲夏夜之梦》里已经说了：不然人怎么会爱上一头驴？恋爱中的人不爱听这话，但是，看来此话是真理。 2007-12-04 15:35

118下有正龙虎，上有欧阳坑 2007-12-04 15:42

119王小峰：未来的未来—人类因为网络聊天工具交流信息而变得沉默寡言，哑语将代替英语；唱片将成为奢侈品收藏；一百米速度可以突破9秒；中国足球队有望进入世界杯预选赛亚洲区附加赛；中国导演拍摄的电影获得奥斯卡奖……提名；中国移动试行单向收费一周 2007-12-04 16:08

120成思危：奥运会之前牛市不会变。网友：快跑，老成历来是反向指标 2007-12-04 18:54

121“看到一楼的发言，一种智商上的优越感油然而生 2007-12-04 19:11

122仗贱：奶妈，等我吐完这半口血，扶我去阶前看看秋海棠。；；这将只是一次午后的清谈，也许冗长而无趣，但好在你情我愿。 2007-12-04 20:06

123大仙：一切反动派都是纸老虎 何况来历不明的华南虎 2007-12-05 08:10

124脂肪厚你就不怕冷 2007-12-05 09:49

125连岳：让批评者说到不好意思，自动放弃，是我们社会拒绝进步的主要方式。这张纸老虎说明了中国有两套话语体系，一套在追求真相；而另一套不愿意承认真相。纸老虎事件，求真者拳拳打在棉花上，精力耗尽，也得不到官方立场的一句认错与道歉。在这种情况下，还有媒体说大家应该把精力放在大事上，拜托用点脑子，纸老虎你都打不了，你还能摸真老虎的屁股？ 2007-12-05 11:18

126连岳：批评家，争取权利的市民以及遵守科学规律的专家，全都守约了，没什么不好意思的，也不必乏力；不好意思的，是那些不守约的人，他们拒不认错，我们应该更有成就感，在这个纸老虎横行的地方，至少我们证明了他们是纸老虎；我们说了国王没穿衣服，他要继续裸奔，展示的，只是他的羞处。 2007-12-05 11:21

127“感情控制力度和细节的微妙程度是衡量那些非常‘难以理解’的电影的尺度。”——《激进意志的样式》 2007-12-07 11:41

128“货币中性”至少有一个理论前提，就是交易费用或信息成本为零。真实世界里没有这回事，所以真实的通胀，各种商品服务的价格上杨不是齐头并进，而总是参差不齐的。特别是通胀压力开始显现的时候，差不多都是从一些热门货开始，然后扩散、蔓延。 2007-12-11 11:48

129 1988年那次严重通胀，开始是名烟名酒提价，后来中央的一个公报宣布价格闯关，接下来就是市场抢购、银行挤兑。当时可观察到，消费量对价格变化弹性小的商品（比如粮食、手纸、盐）抢购就凶，而越抢购，价格越涨得越快。反之，雨伞、手电筒这些弹性小的商品，卖量就没有那样多，涨价幅度也较低——都 “结构性通胀”的提法，恰恰混淆了总量信息与结构信息。当下我国的通胀，当然是各种物价有升有降情况下的通胀，不过既然CPI数值超过了正的5％，就是清清楚楚披露了各种物价的变动正负相抵之后，物价总水平还是上涨了。本来明明白白的通胀，非要加一个“结构性”的定语，实际效果就含糊不清了。2007-12-11 11:49

130 2007经典沉思语录 - 　　好好活着，因为我们会死很久很久。

131最难认的十个汉字 - “垚”读“尧”;“姦”读“奸”;“鱻”读 “鲜”；“猋”字读“标”；“麤”字读“粗”；“骉”读“标”；“羴”“山”；“犇”读“奔”；“毳”读“崔”；“毳”读“崔”；“掱”读“爬”；“掱”读“爬”，“赑” 这个字读作“必”。“贝”就是钱，一上两下三个“贝”字码在一起，表示“用力的样子”。俗话说：肉好吃，钱难挣。金钱、名位所在，必然要削尖脑袋往里钻，怎么能不费劲儿呢？另外，有一个专有名词——“赑屃”，读作“必细”，是传说中一种像龟的动物，“龙生九种”，其中一子。 2007-12-12 10:36

132有姿有色：领导，不是我不打，是我的手掉皮，指纹机，它不识别我了！ 2007-12-13 16:21

133 人可以自由地死吗？-赵牧 - 人的处境的讽剌在于：最深刻的需要是要摆脱死亡和毁灭的焦虑，但是，是生活自然唤醒了这种需要，因而我们必须从充分的生的状态退缩回来。 ──题记（引自Ｅ·贝克尔《反抗死亡》）

134大致上，中国人更关心基金、股票，关心赚钱。讲英语的人（不只是美国人）更关心浪漫，关心技术。 这不完全是文化的差异，而是社会发展阶段的差异。 2007-12-14 16:23

135年终的时候，应该做点出格的事 2007-12-18 14:57

136“你这是完整版吗？” 2007-12-21 14:35

137中国电信：“我们没什么可说的” 2007-12-20 15:32

138句：作姓氏时读gōu； 黑：作姓氏时读hè； 区：作姓氏时读ōu； 朴：作姓氏时读piáo； 仇：作姓氏时读qiú； 查：作姓氏时读zhā； 繁：作姓氏时读pó； 员：作姓氏时读yùn； 蕃：作姓氏时读pí； 尉迟：作姓氏时读yùchí。 2007-12-21 16:02

139“10年，我见过太多聪明的人，能说的人，但做成事情的人，就那么几个。”----王江民 2007-12-21 17:11

140宗羲：字恕之，蜗居耐烦斋。感性阅读，理性投机，踏实做人，耐烦做事。 2007-12-22 10:57

141魏雅华：穷人存钱，富人借钱——利息税成穷人税 2007-12-23 09:26

142闾丘露薇：想来想去，资方买断工龄的好处，应该是为了未来解约赔偿的时候，可以赔得少一些，因为一年工龄代表一个月的工资赔偿。而重新签约，还需要重新开始试用期。这样做，这样想的企业，只能够表现出他们一味追求利润，没有社会承担的视野。中国经济的发展，很大程度上是以来大量廉价劳动力的付出，现在，是时候进行调整了。一个国家里面的最广大的劳动者阶层，如果他们的利益都得不到保障，那末企业的发展意义在哪里？国家发展的意义在哪里？ 2007-12-23 09:44

143海明威《最后的圣节》：“一切真正邪恶的事情都是从一种天真状态开始的” 2007-12-23 09:49

144梁山伯与龙应台； 坚持有黑社会主义道路； 国家大妓院，人民大肺堂； 鸡奸号； 精子之交淡如水。 ——选自奶猪msn名 2007-12-24 09:30

145张佳玮：江湖儿女，何处恋爱？师兄弟妹，近水楼台 2007-12-24 17:20

146留影:对不起啊，给我激情的人多了去了，我哪里应付得过来？如果你觉得回应别人的激情是我的义务的话，那也还轮不到你，早就分光了 2007-12-24 17:29

147中山领导流浪汉,泽东领导穷光蛋,小平领导小商贩,泽民领导贪污犯,剩下我们怎么办,跟着涛哥混口饭,涛哥说“再穷也得过圣诞”祝圣诞节快乐!-猴子 2007-12-24 21:55

148"盛世出猛虎,美国是纸虎" 2007-12-25 15:53

149碎松问他达：萨是剩蛋？他达社：奏是一群瓜娃冷松地花自己的钱，忙着为个不认得的外国老汉过生儿！咱灵人包照实渥外国老汉！！ 2007-12-25 18:26

150 树革叉上格久两鸟 一鸟对一鸟说：挤甚了，毛挤个出兰。另一鸟说：你各老爷咋麻求烦死兰，个出哩不拉不拉到展兰，一根孙毛还底底蛋蛋。 2007-12-25 18:27

151黄炎培：“有一日，毛澤東问我感想怎样？我答：我生６０多年，耳闻不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉。’，‘其亡也忽焉。’，一人，一家，一团体，一地方，乃于一国，不少单位都没有能跳出这周期律的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不同心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中 2007-12-26 09:02

152沈宏非：年底大片的启示： 《色戒》：女人不可靠； 《投名状》：兄弟也不可靠； 《苹果》：男女都不可靠； 《集结号》：组织更不可靠。 2007-12-26 09:08

153季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，伎即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《季姬击鸡记》 2007-12-27 10:15

154李维一：“我们看到了有关报道” 2007-12-27 11:23

155上联：健翔紫微皆发飙，谁是主人谁是客？ 下联：沈阳厦门可散步，半宜明月半宜风。 好一座危楼，谁是主人谁是客？ 只三间老屋，半宜明月半宜风。 2007-12-30 16:48

156黄庭坚·爱: 小姐平生/ 城南城北/ 最爱把心许 2008-01-01 17:23

157《思维方式》里，怀特海阐述了这样一项本质地不同于西方思维方式的陈述：在“理解”之前先有“表达”，在表达之前先有对“重要性”的感受。 2008-01-02 10:16

158一半是"风云"一半是"风月" 2008-01-02 11:33

159在这个世界上，有两个敌人， 两个密不可分的孪生子： 饥饿者的饥饿和饱食者的饱食。 茨维塔耶娃 2008-01-02 11:47

160ndigo：有一天我一定要成为改变这个世界的人。我觉得我们的幸福大概是用这些人的不幸换来的。那么，作为交换，我们有义务记住他们，并且把拯救作为自己的责任。 2008-01-02 14:25

161劳资双方搏弈中劳方处于劣势，首要原因就是劳力供大于求。另一个重要原因是，如果劳工一个一个单独去与资方谈价钱，会因为双方地位不对等而吃亏。所以罗斯福新政时期，1935年通过的《全国劳工关系法》中最重要的一条就是：赋予工人加入工会和通过工会代表进行集体谈判的权利。劳方集体议价，才是资方最担心的事情。资方提出的应对就是“黄狗合同”----给你多一点薪水，但你得保证不参加工会。《全国劳工关系法》颁布之后，黄狗合同被禁止。但是政府又没办法硬性规定所有劳工都必须加入工会，只能采取鼓励的办法。出于这个目的，罗斯福政府给工会组织得好的企业发一个蓝鹰标志，可以优先获得政府公共项目的合同。《劳动合同法》只需解决两个问题：一是保障雇员的基本权利和尊严，包括人格尊重、无性别、年龄、种族和宗教方面的歧视； 二是保障劳方集体议价权的实施。比如规定工会的选举方法、新员工入职流程中包括工会人员面谈告知其权利，甚至可以要求工会领导的工资由会员缴纳的会费承担，从而彻底摆脱资方的控制等等。这才是解决劳方弱势地位的根本之道。 2008-01-02 15:29

162马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出:"批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁,但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量.理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人.所谓彻底,就是抓住事物的根本.但人的根本就是人本身."马恩选集》1卷9页 2008-01-03 16:39

163不少作家都给“基督徒婚姻”下过定义。韦恩-奥茨(Wayne Oates)说：“婚姻是彼此担当的爱的承诺；是由悔改和宽恕构筑的二人世界。” 而大卫-奥格斯伯格(David Augsburger)则是这样定义婚姻的，他先问道：“婚姻是相爱之人的个人行为，还是合同双方的公开举动呢？”接着他给出了答案：“都不是。远不止这些!” 2008-01-08 08:33

164强努：小鸡吃不下绿豆，但是小鸡吃绿豆，所以就是强努 2008-01-08 14:41

165肖知兴:虽然江南春还在热烈无比的向人们推广他Anytime， anywhere， any screen（任何时间、任何地方、任何屏幕）的理念，但我估计，他可能还是低估了人们对单极化商业社会的反冲和抵制的力量。中国人在市场化的初期对商业力量那种毫不设防的状态，可能很快就要成为历史了。。到处都是广告，将来也许就只能是低档、无序和没有商业价值的场所的一个标志了。 2008-01-08 15:26

166王三表：崔健的很大一部分魅力来自他的叛逆，这种叛逆的反作用力确实来自对他的压抑，生活中的和官方的。当这两样东西慢慢消解之后，我们看到了崔健的自由，自由的崔健就不是“不是我不明白”了，是糊涂了。叛逆必须有一个对手，当对手不跟你玩了或者不存在了，你不就是玩空手道了吗。 “改革开放之后，我们内心普遍多的一个东西就是民族自卑感，这东西在电影和音乐上表现得尤为明显，越是商业的东西，我们自卑感越强，越没有归属感。” 2008-01-09 09:07

167张殊凡小朋友原话：上次我查资料，突然蹦出一个窗口，很黄很暴力，我马上给关了。 2008-01-09 17:27

168“答案不在他本人，而在于当下社会强烈的不公平感和被剥夺感。社会进步了20年，但那种不公平感和被剥夺感在蛰伏了20年后，再度唤起人们的共鸣。崔健能够告诉我们，偶像所肩负的道义和良知。 “从精神领袖到大众偶像，中国人的心灵信仰，已经在悄然地发生着变化。崔健，是体制转变的一代青年的代言人（周国平语）。 2008-01-10 08:29

169China: So yellow, so violent 2008-01-10 09:57

170覃里雯：昔有孙志刚，今有魏文华。 历史是螺旋，已经被压扁。 2008-01-10 11:25

171到了五十，好看难看一个样 到了六十，官大官小一个样 到了七十，钱多钱少一个样 到了八十，男的女的一个样 到了九十，活的死的一个样——李银河blog 2008-01-10 15:37

172《禁止五人以上共同散步法》 2008-01-11 15:52

173《塞莱斯廷预言》：“我们完全没有必要玩我们无意识的把戏”

174“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界” 2008-01-11 17:15

175以责人之心责己，以恕己之心恕人 2008-01-11 17:49

176吴虹飞：我一样认为我对人类的情感生活作出贡献．可是真的没人愿意承认这点吗？ 2008-01-14 11:43

177尹丽川：有时候觉得生活在法制社会是多么好。 就有时候觉得生活在法制社会是多么糟。 大部分时候都觉得生活在道德社会是非常糟。 尤其是法律认定的道德。。。2008-01-14 14:10

178民商权利解读： 求婚是请求权，结婚是永佃权，爱情是形成权，婚外情是期权，老婆是自物权，情妇是他物权，二奶是承包权，小姐是股权，小姨子是相邻权。 2008-01-16 15:24

179“国会殿堂中的抗争就是群众运动的延伸。从民主的程序来看，它天然地就包含了对议员情绪化举动的宽容。 2008-01-17 10:58

180林肯：你可以蒙蔽少数人于永久，你也可以蒙蔽多数人于一时，但你无法永远地蒙蔽所有人。 2008-01-17 15:22

181黄集伟：“为什么生活就像擦玻璃，脏的那一面我们总是够不着？” 2008-01-28 09:30

182巴金:我写作,不是因为我有才华,而是因为我有感情 2008-01-28 10:06

183“中国新闻最大的问题是，事情是真的，辟谣是假的。” （bingyuma） 2008-01-28 17:45

18497年十五大，98年洪水 02年十六大，03年非典 07年十七大，08年暴雪…… 2008-01-30 17:36

185“本周幸福最新定义：床上无病人，牢里无亲人，京广线上无熟人，股市里面没无家人。” 2008-02-04 04:15

186“党委说了算，政府算了说，人大说算了，政协算说了” 2008-02-04 04:29

187上联：和尚路过美发店，下联：光棍遭遇情人节。横批：撒盐 2008-02-21 20:25

188锁定目标，奋斗奋斗，以趣味换取世俗。为啥都不能统一？只能过不满意的生活-人之践根性。展现展现，从精神到行为，坚持激励成常态。二月十二号 2008-02-22 14:49

189这样想是错的：爱一个人就是做对不起他的事，相爱就是相害。二月十五号 2008-02-22 14:50

190是被丫佯醉骗了，诓出我很多话。滴水不漏的要求就是真话要少假话要多。对前景的保守判断导致退避。必须有些东西烂在肚里，才得保全。二月十六号 2008-02-22 14:52

191“党委挥手、政府动手、人大举手，政协拍手” 2008-03-03 10:24

192从“大部制”改革，看三种“三权分立” (http://zhuaxia.com/i/678009588 )并说:小三权分立是郑新立所说的行政权内部“决策权、执行权、监督权”,中三权分立是孟德斯鸠立法权、行政权和司法权,大三权分立是黨、议、行三种权 2008-03-13 15:14

193尼采：从女人那里，你了解不到女人的任何东西。 2008-03-13 19:23

194人民的愚蠢总是招来权力的无耻，身为全民最大党的老百姓奋起吧! 2008-03-13 20:43

195James McGregor：中国是一个基于耻辱感的社会。我们最担心的不是我们有问题，而是别人认为我们有问题。 2008-03-14 16:03

196我相信这不是我一个人的经历：傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了。——王小波 2008-03-15 21:13

197起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；此后他们追杀工会成员，我不是工会成员，我继续不说话； 再后来他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话； 最后，他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了 2008-03-16 19:19

198“苏联和英国的童话传说有什么不同？” “英国童话的开头通常是：‘很久很久以前。。。。’而我们的则是；‘不远了，不远了。。。。’ “同志，你对这个问题有什么意见吗？”党支书问道。 “对，我是有意见，但我不同意我的意见！” 话说勃烈日涅夫同志当上苏共中央总书记之后，将在乡下的老母亲接到了莫斯科。老太太来了以后，勃列日涅夫得意洋洋地向老妈展示了一番自己的豪华别墅、高级汽车、名贵家具等等，展示完了后，勃列日涅夫问老太太这一切如何？老太太说：“儿子啊，这一切都很好，但是，共产党来了你怎么办？两个中学同学相遇然后寒暄 "您现在在哪工作" "中学老师.您呢?" "克格勃" "啊,您在克格勃具体干什么?" "我们负责揪出那些对国家不满的家伙" "您的意思是....还有人比较满意?" "这些人不归我们管.管他们的是纪 委" “在苏联是否可以存在两党制？” “不，不可能，因为我们养不起。” １１．——什么在苏联是最常见的？ ——暂时的困难。 １２．——苏联制度的优越性在哪里？ ——成功地克服了在其它社会制度里不会存在的困难。在调查表上有这样一个问题：在执行总路线时你动摇过吗？ 拉宾诺维奇回答道：“我和总路线一起动摇。” 莫斯科地铁中。 “公民您好。” “您好。” “请问您是KGB（克格勃）的同志吗？” “不是。” “您以前是吗？” “不是。” “您的直系亲属中有在KGB系统工作的吗？” “没有。” “那么请你把脚挪开，你踩着我了。” “可能在美国建成共产主义吗？” “可能的。但是那样的话我们到哪里买粮食？” ——为什么共产党员不能接受圣经？ ——根据圣经，先有混乱，然后根据上帝的计划引入秩序。共产主义的经验告诉我们，先有秩序，然后混 乱就会到来 苏联笑话http://zhaomu.blog.sohu.com/78192767.html 2008-03-16 19:57

199各方态度一览tibet - 51]；而蒙藏委员会表示，基于人道立场以及人权价值，台湾支持西藏争取人权，呼吁中华人民共和国尊重西藏人权、自决，停止以武力胁迫西藏人乃至境内少数民族的生存，并以和平方式解决西藏问题。[52]外交部强烈谴责中国武力镇压西藏之暴行并呼吁国际社会共同关注西藏情势。 2008-03-17 16:32

200“想象一下一边是希拉里在和胡锦涛交谈国事，而另一边是克林顿和胡锦涛老婆在拉家常。。。 怎能不让人期待啊～ 2008-03-17 18:37

读故事

这几天看别人的故事，书信体。可能有很多共振。以下摘录。

今天看到这段话：“真正的爱是永远的焦虑。担忧，是对被爱者的自由所抱的恐惧和期望（因为对方有可能不爱我，但又永远可能爱我），是对对方“真心”的永无止境的试探 和对无望的爱的永怀希望的追求，是在无条件的奉献和自由的获取这两者之间的永恒的矛盾，是幸和不幸的不断交替和互渗；在幸福中埋藏着不幸的预感，在痛苦的 间歇中才有片刻的销魂。”

陪着别人，我还要祝你开心。我是多么无法形容的一个人阿，如果还有个我是美女，我决定，我一定像对你一样对自己。

把问题放到一个时间的背景里，我们会发现很多严肃的事情不需要像想象中那么严重的对待。

爱一个人的表现形式是雅致的、活泼的、能言说的。不是求苦求累，苦和累太多的人能给我们，快活是爱人才能给的。

我爱你比爱任何人多，包括我自己
任何人爱你都不比我多，包括你自己

道理就是这样的，我要做讲道理的人。现在暂时糊涂，讲不清道理；过段时间，想通了，就会知道我不是真的喜欢你。这个时间不会太久，七八十年也就差不多了。——不是要吓人，我会很命长的，八十年比例很小，就一刹那。

你的美超出了我的想象，超出了所有活人。

我认为被一个人喜欢不是喜欢一个人的必要理由。不能说，因为没有具体的结果，喜欢就不应当存在。不要认为，我喜欢一个人，是因为我还想着有什么结果，或者我喜欢一个人，是因为我觉得被她喜欢。

如果一定把喜欢的原因往结果上摁，应该怀疑他是不是真的还喜欢，而不是猜测他是不是哪儿出了毛病。

你就是为女人立法的。我判断一个人是不是美女，唯一的依据是她们与你的相似程度。

自选集（03.3-06.2）

03.3.18刻薄的人制造无聊的笑料，以损人的方式展露其无德和狭隘。环境对人的残害就在这里，要维护某些东西就注定要失去某些东西。

03.12.16可悲的地方：回想这几十年，没认真做过什么，没用心的想去达成什么目标；更可悲的地方，现在想用心去做好一件事，却怎么都做不好。

04.12饱暖之后做什么去？且行，且耗，时间就这样流逝。真正的快乐呢？只有吃饱穿暖、吃的更饱穿得更暖。

05.1.9理性不是和血吞牙忍气吞声，理性是要利用各种手段有效的达到我们的目的。

05.3.6透过繁杂的同性与异性之恋、夺取与报复、情感与欲望的错位，我看到了现代人的精神绝境：依赖自身固然减少了生活的多味和体验的丰富，却也同时少了依赖别人的疯狂沦陷，这种沦陷甚至能造成自我绝灭。而依赖自身往往促成另一种人性的癫狂。
没力量的人追逐梦想，是人生之悲；有力量的人追逐梦想，还是历史之悲。
个 人命运无法脱离时代背景，从小人物的视角阐释这个道理更能引起震撼和共鸣。但晦涩的悲观论调我无法接受。人的一生应该是这样一个过程：年轻时是浪漫的理想 主义，成年后是现实的理想主义。如果倒转，代价将是珍贵的人生成本。而如果由宿命到灰暗到悲观，则会导致人生的最大失败。

05.3.9对真、善、美的追求也可待价而贾，价值底线、道德底线也就形同虚设，不敢想象一个人在那时还能剩下什么。

05.3.23且看尼采是怎么做的：必然的事物对我并无伤害，青睐命运是我本性的中心。
既然理想的标尺不能降低，而现实的壁垒依然森严，我们就必须享受过程之乐。思考也许只能接近而不能抵达，但将被传承——这就是当代人的意义。
思考者应该是这样一群人：他们不会徒劳的试着从自己的躯体跳出来，他们眼光远大、胸襟广阔，他们敏感而不伤感、冷静而不冷漠，他们解剖已知、探索未知、追溯本原，他们心中填满了瑰丽、壮阔而又波澜起伏的雄伟图景，他们因为对人性的深刻把握而无畏无惧，果敢奋勇。
我不能大笑着让这个世界土崩瓦解起来，但作为一个品行端正、道德高尚的人，没有什么比心灵的宁静更让我满足了。

艾迪坎托说：先生，你是要一间睡觉的房，还是要一间跳楼的房？
时间从来不缺乏纠错能力。真相不一定会被揭露，但假相一定会被揭穿。
只有面对人类的普遍问题，才能接近生命的永恒意义。

05.3.29技术使感官延伸，视野却反而收缩。

05.4.1 把个体以阶级或集体的名义湮没，成为改造物质的工具，且停留在这个层面，是马哲的最大败笔。寻求“全人类解放”、“自由世界”云云，后世的崇高理想只是缺 乏激励意义的口号。在漫长曲折的一套言辞里，对理想世界，现世是无法享用的，人人都应为后世奉献，马哲在此有了宗教意味。
暂时的麻木是超然，永远的麻木只是自欺，苏醒总是难免。

05.4.9对美女的尺度宽松些，对帅哥的要求严苛些，这是男人的选择。
常识是最容易被忽略的深刻道理。

05.4.18“除了个人生活，再无其他的宏大叙事” 。“过去比现在有更多的未来”

怀疑论者总是严肃的试图撕破一切温顺的假面，然而看到那些卑劣的驱动力是痛苦的；而且由于沉溺于这种痛苦，使自身的内驱力也大打折扣。追逐世俗价值的失败者必然的寻求道德的救赎。
一般而言，道德成就感来自他人的不道德，道德成就感自我导向的大众消费模式要求大量不道德者的存在。从这个角度看，道德社会不可能达成。
当比无可比时，只能拿出人品。否则会天下大乱。我是不是发现了和谐社会的精要呢。

05.6.15代表先进生产力水平的群体会首先觉醒，并寻求自我解放。后进群体无法实现自我解放，只能等待被先进解放。所以，请施之以我们的仁慈。
“最深沉的爱意了无痕，最动情的时刻最无情。”

05.7.21超越时代总会饱受误解，是使命般的待遇，被认为是迷途羔羊的造化未够，需要引导。这样她就成了耶稣的同行，有强烈的道德优越感和历史责任感，这种良好感觉建立在对道德低下的异见者宽容的基础上，即使她口口声声不做道德评判。

05.7.30我有个目标：做有趣的人，做更有趣的人，让更多的人成为有趣的人。
娱 乐就是揩油，大众娱乐就是集体揩油。有假清高不揩油患眼红热的，就有揩完油假清高犯贱欠扁的，这能理解：先进是相对的，先进文化是被代表的，代表就不是整 体。在这样的时刻，我们应该挺身而出：人民群众的娱乐是宝贵而有限的，只能靠自己捍卫和争取。娱乐引导人民，让我们为娱乐社会的到来而高呼，将超女事业进 行到底！

如果不能写得有趣，我可以写得深；如果不能写得深，我可以写得有趣。 如果这两者都完成不了，我还可以写得深而有趣——这就是勃客写作的希望。
骂我要讲原则，夸我不要留情面。
为了表明自己的成长，需要对过去进行否定。
th：能不能简单介绍一下小b？
僧：据我所知，他本姓S。
th：噢？你似乎对他很失望，放弃对他的再教育了？
僧：想骂人的时候，换件衣服找他。

往事如烟，永远新鲜；前程似锦，气象万千。（李敖）

前辈们也以身作则：有话就大声说出来，大不了自己给自己翻案。历史是势利眼，只会看到对她有益处的那部分。说十句对一句，与一句都不说相比，在历史上赢了太多！

05.10.24是什么让我们有对自由的不同理解，却没有实现自由的确实行为，而是自觉地用各种手段造成“自由”事实上的被架空？

05.11.17所有的解释都是无趣的。我现在正干这种蠢事。我猜这是因为我爱这里的每一位。我有个坏习惯：喜欢一个人，总忍不住要讲出来。
可怕的是，我发现讲出来后，只会更喜欢他们。越来越喜欢某些人，最终要倒霉。

05.11.27我打算慢慢顿悟了
离结婚的日子越来越近了，这是一个多么振奋人心的发现阿。
为纪念这个发现，我已经开始不看闲书啦！

那谁说：我们总是高估未来一年的自己，低估未来十年的自己。

06.1.13那群被我睡过的人
排名不分先后
成了的：猴子、小白、三儿、小鱼儿、小马（年轻真好啊）、豪哥、和尚、尧姐、大黄、姓焦的……
以后要成的：20*、30*，一个都不能少
孤就要一个人，被子很冷。丫挺的
06.1.14
如果，写字只给一个人看，该多快活
该多寂寞
随感觉，人性总犯糊涂
爱的时候有多热情，不爱了就有多绝情

06.1.19我有一个小秘密。我还有一个笑眯眯。

06.2.6在骂的时候，觉得自己幼稚；在夸的时候，觉得自己虚假。都刻意。

06.2.11“今天的疯狂就是明天的死亡”

吃老本、原因、结果

自08年来，blog一直在吃老本。
人不该把过去的自己当作敌人，更不该完全否定敌人，尤其是自己这个敌人。必须去面对。

用过去的眼光看，我在庸俗人生的道路上越走越远。没办法，时间、精力、条件各方面，都不允许天人存在。或者这才是庸才成熟的方式。

承前篇，戏剧化冲突是生活里没有的，这个是结果。至于原因，是人自身不屑，还是承受不起，都不重要。面对的意思是，没有任何借口，形势的、情感的、道德的，只有结果这个唯一的标准。

很冷很残酷。还是要找出亮色。面对是勇气，享受是智慧。

比方说012：戏剧化

人常常会有戏剧化冲动。
比方说，像电影剧本里那样处理问题、设想结果。
制造冲突大约是很难摆脱的生存状态。
戏剧冲突总是顺应观众预测，集中地爆发到极致，显得太直接、不必要。
很多人都不明白，因为生活里没有，才写进小说、拍成电影的。
某浅浅地想，要是把所有类似的特质都克服，人还是人么

030

029的认识力、感受力是理想的应然状态？问题产生：有没有另外的方面——“坏的”认识力、“坏的”感受力？的确有人在从事调控阈限的训练，以此为豪。

凡认识力、感受力，都是好的（都应当是好的、都可以是好的）；凡认识故障、感受故障，都有待修正；认识或感受结果，有好坏分别，那是另外的评判。

很多判断是人自己的增减。
又如，“高雅”与“低俗”，表明雅与高、俗与低不是天然相关，另有“高俗”与“低雅”的存在——容易被忽视的重要存在，阈限法难及。

比方说011：生活在别处

“生活在别处”不是在别处生活，是生活在此处以外，是人在此、心在彼。

比方说，关老二身在曹营心在汉，他是生活在别处。 此山西老汉后来到了荆州为刘大做事，得偿所愿，尽管背井离乡，也只是在别处生活，不算生活在别处。

是否生活在别处，只有一个标准，各自表述为：归属感、精神家园、理想生活等等。

总有些立志为人类物质丰富及精神进步奉献一生的人，视找别扭为自己的光荣使命，所以不论在哪里，总是强迫自己生活在别处。焦虑、否定一切、自我菲薄就是他们的精神之路。

闲得快傻掉

真是愧对工资，愧对领导，愧对自己。

然后逛到了一个小姑娘的blog，心有戚戚，以下摘录：

“没错，我知道生活有这样一面，但是生活也有另外一面。坚强的，乐观的，如庄子一样豁达的，与神人游的一面。或许有人要嘲笑我，都什么年代了，在这里讲些理 想主义，实在不合时宜，你自己不是一样站着说话不腰疼，占有了资源才有力气说些虚无飘渺的话。我要说的是，不对，大数处于底层的人们，需要找到灰暗生活的 出路，我们需要漠视生活中的苦难，而力争向前，无论以精神为出路，还是以争取物质利益为出路，我们需要灿烂的人生，勇敢的争取，不懈的奋斗。或许我们会像 项羽一样，自刎乌江，可这是灿烂的有心的活过。生活本来就如此沉重，又何需如此加重人们的负担，又何需一而再再而三的提醒人们，你生活在社会的底层，你的 生存没有意义，你的人生没有乐趣。

有的作家在写文时爱用悲悯的姿态俯视众生，甚至于玩弄笔下人物，对他们丝毫没有对一个人的尊重感，兽化了人。作家与自己笔下人物应是平等的，正如人之与生 活的整个生态是平等的一样，不要老是抱着人类中心义，认为一切为已都那么理所当然。或者是我本性自卑而敏感，那种悲悯而厌恶的写到某个可恶的人物时，心里 不竟寒从脚起，急切的合上书，自我反省：我大约不是这样的人吧，我大约没有这些让人讨厌的言辞与行动吧，有时甚至于到了走火入魔的地步，以为那上面竟有自 己的影子，最后这种情况不多，因为这需要作家深厚的笔力。说到这，联想丰富点的人可能会想到《阿Ｑ正传》，我是不大喜欢的，鲁迅先生对阿Ｑ是没有多大爱可 言，当然他并没玩弄可怜又可嫌的阿Ｑ，所以，相较而言，《故事新编》则显得有趣得多，虽则反讽，但却在老庄等人物身上不乏作为一个平凡人的可爱之处。

沉溺于生命之琐碎的人在于发现了这种与童年记忆的截然不同，述诸笔端的是没被升华的感伤情怀，满足一部分人对失落童年的怀想，但同时让另一部分人掉进生活的灰井里一段时间爬不上来。

我不喜欢悲悯，因为这意味着一种虚设的高度（其实是挣扎不已后暂时得以栖息的地方），我爱苏子的达观，张爱玲的沧凉（但如果这同样的沧凉出自他人 之手，我会以为是做作），路遥的亲切真诚与善良，堂吉诃德的有趣，王小波飞扬的自由，他们是我心目中曾诗意地栖息在大地上的人。

好在，我的这种不喜欢于大家没有任何影响，因为我并不代表权威话语，只代表我自己，对真心负责，我是自由的。”

温故知新

〇七年是大幅退步的一年，从blog质量上就能看出来。犀利的洞见没有了、手起刀落的麻利没有了，连想象力、趣味都在萎缩。只能说，对自己很不满意。

zr说，多做事，少说话。我把这六字真言当新年寄语。为谁做事，做哪些事，如何做，都是需要领会的大问题。话都留着对自己说就对了。还是少些人到这儿来吧。

年纪越大，离要成为的那个自己就越远，离那个被唾弃的自己就越近。把一些过去的东西翻出来，作鞭策：

2006.3.18和自己在一起
1、你害怕只是因为寂寞而“拍拖”。人生就寂寞，不论什么时候、和谁在一起。伴儿陪着的寂寞，比一个人的寂寞少。

2、“幼稚”是对成年人的最高赞誉。那些“成熟”的公职人员在为失去自己最珍贵的东西洋洋得意。热血、激情、理想，你懂得这些字的荣誉和分量。如果你还是你，永远不要怀疑她们。

3、不用和每个人做朋友，也不要敌视任何人。在染缸里，衣衫脏了没关系，皮肤腐了也没关系，骨血是你自己的。大家都是为生活所迫，只是方向有偏差。

4、有句老话，改变不了环境就适应环境。工作状态和生活状态有区分，这是生活有趣的原因。何况，你一直坚持着要转换环境。感谢这一切吧，就有些东西能催着我们前进。

5、心地善良的人情绪健康。也许某些价值追问在现实里全无用处，可是，在短暂的感伤后，我们会更确切的看到好人的意义，它让我们生出力量。

6、在政治的领域，善良的人被抛弃了，这是事实。你的个性必然会受到挑战。在觉得呼吸困难时，试着想想家乡、朋友和前方。

7、让此刻快活，要不，让下一刻快活。我常常跳出去看众生，他们与我没关系，我对他们好奇、友好的试探。像逛动物园，有效的方法。

8、其实很简单，多一些积极、多一些勇气。让自己快活，即便没有前方，也还有现在。我们目前只能运用很自我的办法。怎样可以做到？我不知道；我对你的智慧有信心。

9、在谈论这些话题时，我们是幸运的。罗斯福面对经济危机的美国说，感谢上帝，这一切只是和物质有关。我们面对的问题也一样。

9、与azan聊后。
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2006.3.19外出务工人员
肉夹馍的老板说，我们都是外出务工人员。
最大的智慧在民间。

仍然被牵着走。“品大餐”遥遥无期，“抹嘴布”尚未开动，最大的不满在这里。也好，不至于无事可做。
老这样僵着人会傻掉，还是得玩儿点狠的。学以致用真不痛快，纯思维的东西才有最彻底的疯狂。
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2006.3.25神不要我了

1、我的神不要我了。我的唯一的、永恒的、不褪色的神，从来都不要我。我的心被切下了一块，余下的麻凉麻凉。我认为自己是个脆弱的人，天气很糟糕，我感到无助、苦闷，木在椅子上不知道做什么好，我决定想到神的时候要始终的忧伤——没有不想她的时候；我想哭，好想妈妈。

2、爱神的心，是说，我对神就一条心，神怎样都可以。那谁说，我们在受难的时候接近神。我怎么觉得，敬神者的难，就是神一手制造的？神不乐意了，随时可以拍屁股走人。

3、《秋天1944》说，去爱，学着去爱别人，学着尊重别人，不管他的地位、他的语言、他的颜色。人与人的不相容，阶层、民族或种属算容易应付的，性别、角度、方式、性格……更暗流涌动。

4、我爱听相声，下面说段绕口令。
5、不要以为我享受的东西也能让别人爽，不要以为爽我忍受的东西的那些人都假。不要以为我找不出乐子，别人也找不出；不要以为我找得出乐子，别人找不出就是傻。
6、不要以为骂人傻就能让自己聪明，不要以为夸人不傻就能让自己敦厚，不要以为一个敦厚的人会被更多的人尤其是神疼。

7、不要以为骂自己傻，我就聪明了。
8、不要以为骂自己傻的人真认为自己傻；可是别人一定在心里骂他傻。

9、不要以为整天殚精竭虑、满脸阴霾就是个人物了，不要以为是个人物就是个人物了，不要以为是个人物在被人呸的时候就还能爽。
9、我就享受不务正业、我就享受瞎琢磨。我还要告诉可能遭遇的某些人渣，《武林外传》我喜欢的是佟湘玉那个老妖精，超女我喜欢的是张靓颖，现在还喜欢张涵韵。我就要追着神跑，我爽，怎么着吧
9、我鄙视鄙视我的人。
9、我诅咒我鄙视的人，祝他们每天受良知和趣味的煎熬。可怜得很，这两样东西他们凑巧都没有，求我的话，我会考虑教他们。

9、郁闷，火大。感觉好极了。我的神哪，我将何去何从？你个魔。
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2006.3.28“小黑”的全称

在一堆小白脸中，任何肤色正常的人都会显得黑
不是真黑
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2006.4.15充实好吗

看到大美女了，很高兴。
想到不能认识她，又难受。

一会儿功夫就有了高兴并难受的情感体验，觉得充实。

世界真需要美女。那些认为世界需要真美女的人，都小肚鸡肠。
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2006.4.15重大决定

决定好好写blog，等我挣了大钱，出书！

如果经费允许，就一版再版反复版。凡认识的，人手一册。不愿接受免费派送的，那就出钱，千万别因为顾我面子错失了这本书。

当然，为避免《月子》作厕纸的可泣下场，必须慎重选择印刷纸。
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2006.4.27求租女友一名

要求：
1、声音像“八〇后”的女性
2、必要的时候和我家老人通电话，至多每月四次
3、随事态发展，若有其它要求，再行协商

报酬：
本人24*365小时恭候聊天——这已经是我现在能做的所有

有意者请发函至 thinkyin@gmail.com ,不诚勿扰，谢谢
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2006.5.1整容以后

我混娱乐圈，我演戏，我拍广告，我出唱片，我拿大奖，我出名了，我挣大钱，我挣美元挣日元挣英元挣法元挣所有帝国主义的钱

我行善，我开基金会，我捐钱，叫所有的孩子有学上，叫所有的年轻人都有正经事做，个个都能搞上对象，想生男生男，想生女生女，想生几个来几个，叫所有的中年人都舒展眉头，不骂老婆不打孩子，叫所有的老人都有钱看病，有伴儿陪着聊天。

我行善，我开公司，我要人，叫所有没英语证书的儿郎们尽情释放，叫所有无依无靠的儿郎们收获事业和爱情，叫所有下岗工人无地农民不用看无义无德集团的脸色。

我 行善，我开道场，我做法，叫沙子飞不起来，尾气喷不出来，叫好人有钱还花不完，坏蛋没钱还不够花，叫好人天天艳遇，有艳遇老婆也发现不了，老婆发现也不生 气，生气也不吵吵，吵吵也不用家庭暴力，叫坏蛋天天没艳遇，没艳遇也被老婆怀疑，老婆无从怀疑也要干架，不干架也给他绑起来鞭抽、滴蜡。

我 行善，我开屠场，我砍人，叫所有活着的人平静、充实、自我感觉相当极其以及非常良好，叫所有活人对良好的感觉从来没有丝毫的怀疑，叫所有活人不会觉得别人 的自我感觉良好比自己的自我感觉良好更良好，叫所有的活人都只有一种感慨：我怎么这么幸福，我怎么就这么幸福！叫所有对此持不同意见的人，统统到屠场挨砍 ——我这是造的哪门子的孽哟。
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