愚公没有成为中国的浮士德。
浮士德在中国很难成为一个文化典型。愚公的作为在多数人看来是犯傻。传统的唯物者、天生的实用者，对阿甘玩命疯跑的做法也很难理解。
个体意识何时觉醒？没有自我意识，难有赤膊的终极考量。没有愚公精神，无力进行终极考量。
面对终极问题难免焦灼。愚公、浮士德都在启示：在奔跑中忘记忧伤。
美.论坛.玄虚
以健康为美，不要以病态为美。
健康指身体健康和精神健康，但归根到底是身体健康。
病态指什么？不知道。当我知道的时候，我已经病态了。
每个人都有两个世界，一个是论坛，一个是blog。
每个人都有两位情人，一位是blog，一位是论坛。
每个人都有两种性格，一种是论坛，一种是blog。
blog不能太正经，论坛不能太随便。因为blog应该正经，论坛应该随便。
我现在已经很老了，我还是觉得一个人应该展示。展示blog是勇，展示论坛是谑。
一个人如果连展示的心都没有，那么不管他今年几岁，他都是六十岁的心了。我的心正值而立。
blog的每分田地我都能控制，她是人工的；论坛的很多地方不能控制，她是自然的。去看论坛吧：http://groups.google.com/group/thinkyin
我喜欢格律强的东西，生动的东西都是节奏性的。这样的形式同时有些假，因为生活并不总是生动的和热情洋溢的。用假的方式展示真诚，通常是很机智的做法。
有人已经体会到了，他们在笑。
健康指身体健康和精神健康，但归根到底是身体健康。
病态指什么？不知道。当我知道的时候，我已经病态了。
每个人都有两个世界，一个是论坛，一个是blog。
每个人都有两位情人，一位是blog，一位是论坛。
每个人都有两种性格，一种是论坛，一种是blog。
blog不能太正经，论坛不能太随便。因为blog应该正经，论坛应该随便。
我现在已经很老了，我还是觉得一个人应该展示。展示blog是勇，展示论坛是谑。
一个人如果连展示的心都没有，那么不管他今年几岁，他都是六十岁的心了。我的心正值而立。
blog的每分田地我都能控制，她是人工的；论坛的很多地方不能控制，她是自然的。去看论坛吧：http://groups.google.com/group/thinkyin
我喜欢格律强的东西，生动的东西都是节奏性的。这样的形式同时有些假，因为生活并不总是生动的和热情洋溢的。用假的方式展示真诚，通常是很机智的做法。
有人已经体会到了，他们在笑。
故宫.星巴克
引起老调重弹：
1、究竟是在国际化，还是在殖民地化；
2、究竟是要中学为体，还是要全盘西化；
3、全盘西化消化得了么，中学为体是不是等于民族主义；
4、民族主义是不是一定狭隘，民族意识是生命力；
5、“民族的就是世界的”错了，“民族的才是世界的”对，被同化的结局就是被忽略；
6、西方商业文明反人类、反文明的倾向越来越明显，很多人毫无察觉，以向它投怀送抱为荣。
有个西方人说过：马将永存，汽车不过是一种新奇事物。以汽车为代表的工业文明被遗弃的时候终将到来。
为过得更经得起推敲，试着做做先知。
1、究竟是在国际化，还是在殖民地化；
2、究竟是要中学为体，还是要全盘西化；
3、全盘西化消化得了么，中学为体是不是等于民族主义；
4、民族主义是不是一定狭隘，民族意识是生命力；
5、“民族的就是世界的”错了，“民族的才是世界的”对，被同化的结局就是被忽略；
6、西方商业文明反人类、反文明的倾向越来越明显，很多人毫无察觉，以向它投怀送抱为荣。
有个西方人说过：马将永存，汽车不过是一种新奇事物。以汽车为代表的工业文明被遗弃的时候终将到来。
为过得更经得起推敲，试着做做先知。
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