023

自信是信自己，是自己的内在坚守。

为迎合世人对强者的想象，就作孔武有力状；为迎合世人对勇者的想象，就作不管不顾状；为迎合世人对智者的想象，就作玄不可言状；为迎合世人对善者的想象，就作悲天悯人状。

作状正如对作状的掩饰般懦弱。

世人的满意不是目的，只是人的副产品。世人甚至在根本上反对人。

求败

求败致胜。
在双赢局中，做赢得少的；在双输局中，做输得多的。
输赢是主观问题；利弊是客观问题，涉及核心、全局、长远。
理想局面是各取所需：他们要赢，我们要利；他们要此利，我们要彼利。

022

否定就是肯定。只有主体才能肯定。否定即是对主体存有的肯定。肯定就是否定。

伏尔泰说，如果没有一个上帝，我们也要造一个出来。

人可以全心全意侍奉神，神却是人为关怀自己而造。人难以被驯服，人只能膜拜自己。

021

时间流得太快，在一身的废墟里寻找建筑术。

只能活一回，否定的力拒绝雷同。不能沉沦于众生。去认识最勇敢、最智慧、最道德的人，过最经受得起推敲的生活，做最能超越时空的人。

愉悦

在愉悦中效率高、抗力低。
愉悦的建立：仿效（话题、语调、语速、音量、肢体动作等）、合一架构（补充或修正对方：理解/赞同……同时，……）；会疼人。

020

愚公没有成为中国的浮士德。

浮士德在中国很难成为一个文化典型。愚公的作为在多数人看来是犯傻。传统的唯物者、天生的实用者，对阿甘玩命疯跑的做法也很难理解。

个体意识何时觉醒？没有自我意识，难有赤膊的终极考量。没有愚公精神，无力进行终极考量。

面对终极问题难免焦灼。愚公、浮士德都在启示：在奔跑中忘记忧伤。

隐藏到08？

每次告别在开始的时候都像真的一样
每次告别后来都会有再一次的告别

如果我能停止更新，那就证明了我的意志
那是不可能的
意志薄弱就轻松
人不该让自己难受

所以新的更新都隐藏
到08年初 一起发布
论坛或有动作(更新贴)

我会继续关注每一个人
只是不常说话

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既然更新与否和成败并无因果关系
写博已经越来越不时兴
既然blog不是风潮，不是标榜，不是无聊，也不直接是展示
更不是自我分裂；
真正体现blog内涵的时代终将到来
正是我辈大显身手的时候

情绪抒发终究短暂，自我的审视反思走向长远
在浮华时代，没有什么比她更困难、更珍贵
更新blog，让生活更好些
（07年5月）

019

理性不是尽善尽美，甚至带来恶。

理性是人类的一切可能中最少的恶、最能够克服的恶。人需要能共同理解和操作的规范。

理性本身包含对自身局限的警惕，对非理性力量的尊重。

018

相信某物，以她为最终标准。

不因欠缺而否定，也不因欠缺而肯定；不因充盈而肯定，也不因充盈而否定。只有标准，及标准的逻辑延伸。