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025

对目标合法性的设定未必佳。

波普对"乌托邦工程"批判的意义在于,不能让所有人为理想主义者的狂热承担后果。个人建设同样需要一种"开放"观、"渐进"观,警惕以抹杀其他来成全某一层面。

历史进程存在规律?信则有,不信则无?不管怎样,人须为自身选择负责,不以"历史规律"、"必然趋势"推卸担当。

立即行动

注意以下拖延理由:大背景不好、时机不成熟、还没有充分准备、有些条件超出预料、会有更可靠的机会、万一失败了呢?……

迅速反应,立即行动。

立场和利益

摆上桌面的筹码不是立场问题;改变立场通过对利益的分解。

拒绝对应拒绝,让步对应让步。面对“破”的谈判利用立场(原则)争取更大的周旋空间。

024

人的唯一尊严在于道德。何谓道德?道德是自由的境界化。

自由反标准。然而,法律是标准,道德同样是标准。失去标准,人甚至不能共存。公众生活就是妥协;欲求越多,妥协越深。境界化在此是自我克服、自我保护。道德是诸多自由的讨论区域,具备严格的惩罚机制。

023

自信是信自己,是自己的内在坚守。

为迎合世人对强者的想象,就作孔武有力状;为迎合世人对勇者的想象,就作不管不顾状;为迎合世人对智者的想象,就作玄不可言状;为迎合世人对善者的想象,就作悲天悯人状。

作状正如对作状的掩饰般懦弱。

世人的满意不是目的,只是人的副产品。世人甚至在根本上反对人。

求败

求败致胜。
在双赢局中,做赢得少的;在双输局中,做输得多的。
输赢是主观问题;利弊是客观问题,涉及核心、全局、长远。
理想局面是各取所需:他们要赢,我们要利;他们要此利,我们要彼利。

022

否定就是肯定。只有主体才能肯定。否定即是对主体存有的肯定。肯定就是否定。

伏尔泰说,如果没有一个上帝,我们也要造一个出来。

人可以全心全意侍奉神,神却是人为关怀自己而造。人难以被驯服,人只能膜拜自己。

021

时间流得太快,在一身的废墟里寻找建筑术。

只能活一回,否定的力拒绝雷同。不能沉沦于众生。去认识最勇敢、最智慧、最道德的人,过最经受得起推敲的生活,做最能超越时空的人。