006

黑格尔的不招人喜欢，更多是不招同行的喜欢。通过一套繁琐的变戏法程序，他猜透了上帝创世的秘密，与上帝平起平坐。所谓“文无第一”，自封“哲学王”如何能讨人喜欢？

黑格尔囊括一切，成为一个封闭的自圆其说的解释体系。叫人行动，在终极层面是“绝对精神”的自我抚慰，有模糊善恶之嫌。反观康德的承认人类局限，为认识划界，既严谨且善良。不比可见高低。

黑格尔与康德，一个是不辨善恶的行动，一个是求索真善的保守，谁更能博得“爱智慧”的同业者尊敬？虽然黑格尔说“知也是行”，总不如说“知高于行”更让同行受用。

黑格尔更具煽动性、更奥妙、更世俗。康德更冷静、更严格、更理想化。把历史理性、时代精神融到实践理性里，是值得考虑的大方向。