回

1、我现在还不喜欢也不习惯做很细致的事情。高三英语老师说，你呀，好高骛远，眼高手低。我可能忘记她的名字和样貌，但永远忘不了这八字真言。因为，细致实在很让人讨厌。今天破例。

2、如果都看到一样的结果无法改变，就不用再说什么，静静的等结果降临。如果结果是自己猜的，大家猜得不一样，或者结果一样但过程有差别，可以试着说说。我相信不论是什么，都是可以讲清楚的。

3、不是高人，就谈不上劝诫。我是很低很低的人，虽然很想搞清楚一些事，可惜总是方法甚至方向不对。我努力的要诚恳，还是做得不够。

4、感觉很难准确描述。而且，不仅仅是感觉问题，不能依仗感觉去害人。这是关键。

5、写blog的时候，很真实，有意无意的要夸大或掩饰什么，也体现了真实，可以看到。我不惧怕真实被看到。坦荡很好。

6、真实哪儿会有呢？就算是诚心的展示，也只是片面。还处于变化中。

7、有理可讲是人的底线，那个人偶尔还有点情分，就能算个好人。自私似乎是人的本能，中性词，我们可以利用智慧把她表现得很漂亮。

8、文字残忍，可能是单凭它无法营造一个立体的谈话氛围。面对面能表达得更充分，文字能让自己确信。

9、平生第一次，不敢听一首歌。

9、没有什么需要隐藏的，没有什么需要解释的。要懂的人自然懂，不懂的人不需要懂。
9、做这种事，这样说话，只会加深对自己的厌恶。

4/5/2006 11:49 PM

勇猛

很多个夜晚，我看着时间流逝，感到自己软弱无力。我想找个人，对她说，我觉得累、无聊、空虚、不想动。不要她做什么，能听着就好。

只是说和听。没有其它。

我看着电话簿那一串串名字，没有发现一个恰当的人。

把它记出来。“真实的并无丑陋”，如果它是不健康的情绪，我会克服。

夜晚对很多人都会难捱。
"不过，我跟你说，朋友：有时候到了晚上，我仰望星星，看见整个天空就那么铺在那儿，可别以为我什么也不记得。我仍旧跟大家一样有梦想，偶尔我也会想到换个情况人生会是什么样儿。然后，眨眼之间，我已经四十、五十、六十岁了，你明白吧？"——小说《阿甘正传》

4/5/2006 12:22 PM

那么远，这么近

今日黄沙漫天，念天地之悠悠，悲愤之情难以自抑，遂诗一首。

写这些有什么用
精神按摩，以促进肉体健康
别给我提精神，恶心人
谈物质让人更苦闷
就不能不说，哪儿这么多骚发
有骚就要发，不爱骂街，又不懂搞生活里的小政治，只好写写字。憋坏身子你给我看

你这样很没劲，自我想象，自娱自乐，有意义么
再提意义抽你
那给谁看啊，总有个想象的对象
以前给自己，后来谁也不给，纯发泄了一段。身边的人看到不好，尴尬
现在呢
一直希望有某些特定人来看。逐渐会有很多认识的朋友来看
你傻啊
如果相信一个人，就写字给他看。如果一个人足够坦诚、自信和勇猛，就不惧写字给认识的人看
你傻啊
不是互联网时代拉近人的距离，到了blog时代人与人才走近了。当我的字被人看到，我就可能被他看透——基本的东西都在字里显露无遗，不管我如何刻意都无法隐藏
你傻啊
你知道寂寞是什么意思？欠缺安全感、归属感是什么意思？自残是什么意思？无法回避的，可是必须做些什么，或者应该走近人群，一个尝试。虽然我相信一个强大的自我可以应付任何难题，快活的自闭者才是真正的高人

我问你给谁看，废话这么多，真傻啊
谁看到就给谁看。给朋友看。给我的孩子看，如果有那天。写下来的东西比较让我相信。很远的人、很久没见的人、也许不会再见的人，看到我写的字，可以觉得很熟悉、很亲近，或者很振奋、很温暖。可以让孩子看到我怎么混日子的，教他们不要重复我的苦恼。
很少记录时效强的内容，希望我的东西，可以突破地点、背景、年龄、时代，随时随地的唤起阅者的某些特殊感觉。想得太大了，能让自己这样就很不容易。她要能脱离时间空间限制。接近永恒的东西总是很美好、让我向往。

装吧，你就
都是过日子，怎么就见不得我装得美美的。装着装着成了真的，你就羡慕我的想象力吧
你傻啊
你才傻

好长，还没说完呢。木木已走。不贴诗了。

3/27/2006 11:27 PM

我这个人，很不踏实

自测。
想的事儿，说话的口气，都说明我欠稳重，不让人放心。
所以有些事还不能做。
苏格拉底认为，哲学的目的是认识自己、研究自己和心灵、教导人们生活。——他一定是个大闲人。

3/20/2006 1:53 AM

给

1、在大众狂躁中感到落寞，与随和包容无关。勇敢接受并真诚肯定内心感受。
2、从众令人作呕，可惜每个人都会不知不觉陷入其中。有人紧跟潮流，有人引导潮流。
3、主流的疯狂也是我的疯狂，主流的挣扎也有我的挣扎，对主流的抗拒就是对自己的抗拒。我们在一起。
4、小农小工在奔波劳碌中实践真切，小资产阶级在莫名其妙的暧昧里要死不活。谁比谁小还不一定。
5、除了读书笔记，谁会在对自己说话的时候频繁引用？blog的技术系、视觉系、交际系休矣。
6、马三立与侯宝林的最大区别是什么？冷淡与热烈，陈酒与白开。对我，是msn与blogcn、现在与过去。
7、的确忍不住了：相声不是要处心积虑的抖包袱胳肢人。
8、在被逼向绝路的路程中，自己总是充当帮凶。是否装模作样的标准在成败。
9、想望着你的脸，大醉一场忘掉所有。你甚至还没看过我在这里说些什么。
9、在无聊里折腾，在折腾里老去，然后回忆往事，慨叹人生，如果当初……
9、用不了多久，我们会为身为博客而羞耻忏悔。博客和blogger，真的有区别，越来越大。
9、希望有过小日子的机会，正常些，不像现在瞎操心。

2/27/2006 1:46 PM

毛病

书呆子要警惕的毛病：

1、掉书袋。打个喷嚏都要引句名人名言，就像自己的喷嚏是假的。
2、背包袱。看的书越多，对语言越是敬畏，于是缄口不言。
3、皱眉头。一幅世外高人的清高样，对什么都说不。
4、嚼舌头。不好好说话，乱摆词藻卖弄风骚。
5、捧胸口。忧伤泛滥，情感充沛，弱不禁风。
6、耍拳头。牢骚满腹忧国忧民大义凛然，实外强中干。
7、掰指头。三个根本四个原则套话连篇。
8、冷炕头。自觉精神充实富足无比，实孤苦伶仃。
9、卖噱头。务虚成性，三句话都不忘要对仗工整。

1/25/2006 12:08 AM

吃书人言

自恋是生活的唯一出路，读书是走向自恋的唯一通道。
为了更好的生活，为了给自恋找些理由，人总难免要读读书。

生活从来就不是轻易的，读书很难。
自恋未遂是生活的最大痛苦。
为了避免这个痛苦，我选择了吃书。

在伟大的祖国，吃书就像吃饭那样的艰辛。但毕竟比读书简便多了。
身为一个读书未遂者，很欣慰能为民族前途做出佛入地狱的牺牲。
而作为一个吃书人，我经常能看到远处的食粮，饥饿难耐。

我会靠近那些地方，并且饱餐一顿，在一个空气清新的早晨、在一个阳光灿烂的午后、在一个晚霞妩媚的黄昏。然后，在寻找的饥饿中等待下一次大餐。
12/6/2005 4:34 PM

精英

韦伯终生都在企盼德意志民族能够成为世界精英之一，但在他那个时代的德国，盘踞或企图盘踞在政治支配地位上的，一如他在《民族国家与经济政策》(甘阳等 译，三联，1997)中描绘的那样，除了"经济上的没落阶级"(容克地主)就是远未成熟的"政治侏儒"(资产阶级)，要么就是"一群没有政治意识的市侩" (工人阶级)，急功近利的庸俗经济学通过国家的经济政策而泛滥成灾，以致"德国的任何一个角落现在都是丑态百出，让我们觉着无地自容"，指望这样一堆坯子 凝聚成精英民族？韦伯在有生之年好像不再抱有希望了，他把希望寄托在未来的精英身上，于是我们看到了《学术与政治》的超凡魅力所在----他在呼吁他们去 填补价值真空。

他的结论是，在价值观混乱乃至缺失的时代，真正的精英不是表现为花里胡哨、信口雌黄地冒充前锋、领袖甚或先知，而是严肃地为自己的价值抉择承担责任，正视当下的历史真相，冷静地追求切实可行的现世理想。

----阎克文《好读书不求甚解》
6/3/2006 12:19 AM

放开怀抱

看到几句狠话：
一切哲学只是个空无。

除了你自己活过，
一切思考都不会有结果。

思想，并非是召唤某种在你之外的东西。
反而是一种抛离。
抛弃和疏离那依附于，并不真正属于你的东西。
这也是为道日减的意义所在。
…………
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放开怀抱，要宽容，要爱、要大爱。

要宽容，要爱、要大爱！

在灰暗的日子，彻底的自我否定自虐可以让人快活。
4/12/2006 11:44 PM